滄州落子，流行于河北省滄州市的傳統舞蹈，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一

滄州落子，流行于河北省滄州市的傳統舞蹈，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

滄州落子是河北省中部一帶具有濃郁地方特色的傳統民間舞蹈。它流傳于滄州市地區，尤其以滄縣、南皮縣作為代表。冬季農閑時(shí)排練，農歷正月十五前后演出，以表示人們辭舊迎新、慶祝豐收的喜悅心情。

表演形式

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滄州落子

落子有文武之分。以唱為主的稱(chēng)文落子；把武術(shù)與戲曲里的筋斗穿插在舞中，謂武落子。文落子女角扭動(dòng)的舞姿就像隨風(fēng)飄搖的柳枝一樣輕柔優(yōu)美， 婀娜多姿，故又有“小風(fēng)流”之稱(chēng)。武落子表演時(shí)，只用鞭和板。文落子表演時(shí)鞭、板、扇都用。單獨進(jìn)行扇舞表演時(shí)，是以男女對扇的形式，叫“撇扇”。

傳統落子的表演有一個(gè)顯著(zhù)的特點(diǎn)，就是同一音樂(lè )、節奏、畫(huà)面之中，男女間以不同的動(dòng)作相配合，傳情達意。在表演傳統落子的進(jìn)程中，表演者所演唱的曲目的內容不斷更換，但舞蹈動(dòng)作、隊形、服飾、道具卻固定不變，從而造成舞蹈與歌曲內容無(wú)關(guān)的情況。

傳統節目

落子的傳統節目，內容大多是表現舊社會(huì )勞動(dòng)人民的苦難生活，以及愛(ài)情故事和人們對自由、幸福、美好生活的憧憬，如《茉莉花》《放風(fēng)箏》《嘆情郎》《繡手絹》《尼姑思凡》等。其中《榮莉花》《放風(fēng)箏》經(jīng)過(guò)加工、整理，更加優(yōu)美

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滄州落子

河北省中部一帶傳統民間舞蹈

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其他貢獻者

滄州落子，流行于河北省滄州市的傳統舞蹈，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

滄州落子是河北省中部一帶具有濃郁地方特色的傳統民間舞蹈。它流傳于滄州市地區，尤其以滄縣、南皮縣作為代表。冬季農閑時(shí)排練，農歷正月十五前后演出，以表示人們辭舊迎新、慶祝豐收的喜悅心情。

2008年6月7日，河北省南皮縣申報的滄州落子經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 ，項目編號：-46。[1]

滄州落子

滄州落子，流行于河北省滄州市的傳統舞蹈，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。滄州落子是河北省中部一帶具有濃郁地方特色的傳統民間舞蹈。它流傳于滄州市地區，尤其以滄縣、南皮縣作為代表。冬季農閑時(shí)排練，農歷正月十五前后演出，以表示人們辭舊迎新、慶祝豐收的喜悅心情。2008年6月7日，河北省南皮縣申報的滄州落子經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 ，項目編號：-46。

麒麟舞

麒麟舞也稱(chēng)為“武”麒麟，是中國明代宮廷舞蹈表演，南明滅亡時(shí)流傳于民間。舞動(dòng)時(shí)，一人舞麒麟頭，一人舞麒麟尾，兩人配合默契，以此把傳說(shuō)中麒麟的喜、怒、哀、樂(lè )、驚、疑、醉、睡等動(dòng)靜神態(tài)表現得栩栩如生。而麒麟，是中國古代傳說(shuō)中的一種代表吉祥的動(dòng)物，與鳳、龜、龍共稱(chēng)為“四靈”，居“四靈”之首，在民間有驅邪避鬼之說(shuō)，歷代人民群眾都把它當作祥瑞的象征。麒麟形象在中國已有兩千五百多年的歷史，對于一個(gè)民族而言，它由最初是一種圖騰、一種信仰發(fā)展到哲學(xué)意義，從而又進(jìn)入到文學(xué)領(lǐng)域，最終走向造型藝術(shù)和表演藝術(shù)，說(shuō)明麒麟已由“神話(huà)傳說(shuō)”衍變成了一種“文化現象”。麒麟舞，作為麒麟文化的一個(gè)載體和較為少見(jiàn)的一個(gè)舞種，現仍然活躍于民間，河南省睢縣蓼堤鎮的“大劉寨麒麟舞”便是其典型代表。而廣東省則是麒麟舞流傳范圍較廣的地區，具有典型的中原地區花會(huì )風(fēng)格，分為客家麒麟、廣府麒麟（東莞麒麟）、海陸豐麒麟，客家麒麟是客家人北方南遷的見(jiàn)證。麒麟舞融音樂(lè )、舞蹈、工藝美術(shù)、雜技于一體，既具有美學(xué)的欣賞價(jià)值，又有文藝的、宗教的、民俗的、歷史的研究?jì)r(jià)值，這是祖先留給華夏子孫的一份寶貴財產(chǎn)。2008年6月7日，蘭考、黃驊、海豐申報的“麒麟舞”被國務(wù)院列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2011年5月，睢縣、侯馬、深圳、東莞申報的“麒麟舞”被國務(wù)院以擴展項目名錄形式列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄“麒麟舞”項目中。

隆堯招子鼓

招子鼓原稱(chēng)鼓會(huì )，因鼓手背上插有鼓招子，故稱(chēng)招子鼓，盛行于河北南部隆堯縣滏陽(yáng)河、澧河和午河一帶，它融音樂(lè )、舞蹈于一身，是一種綜合性的民間花會(huì )。招子鼓歷史悠久，形式多樣，普及性強，它以擊鼓為主體，配以鑼镲，音調鏗鏘雄壯，氣勢恢弘磅礴，加上粗獷質(zhì)樸的舞步，聲勢宏大，震撼人心，頗具鄉土氣息，是具有深厚地方色彩的民間花會(huì )之一。2019年11月，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位名單》公布，隆堯縣文化館獲得“隆堯招子鼓”

滄州武術(shù)

滄州人民，自古以淳樸、剛直、勤勞、勇敢著(zhù)稱(chēng)。由于地理、歷史條件關(guān)系，強悍之武風(fēng)，歷年久遠，素有“武建泱泱乎有表海雄風(fēng)”之說(shuō)。據統計，滄州在明清時(shí)期出過(guò)武進(jìn)士、武舉人1937名。源起或流傳滄州的門(mén)類(lèi)、拳械達52種之多，占全國129種門(mén)類(lèi) 、拳械的40%，乃中國武術(shù)發(fā)源地之一。1992年，滄州市被國家體委首批命名為“武術(shù)之鄉”，成為全國第一個(gè)獲此殊榮的地級市。其回，漢。武術(shù)共存。2006年滄州武術(shù)